Храм Рождества Пресвятой Богородицы

Расписание на май 2026 года

Расписание на июнь 2026 года

Формат (9421)

Андрей Кищенко, программист-конструктор, многодетный папа (г. Боровск)

Почему наша семья ходит в храм? Ради заботы о собственной душе и душах наших детей. А их у нас пятеро, старшему – 11 лет, младшему – полтора года. Мы участвуем в таинствах исповеди и Причастия. Это самое главное. Важно и то, что в храме дети видят другой мир, который очень отличается от того, что окружает их в школе, где интересы сводятся, как правило, к компьютерным играм и развлечениям. В нашем храме много многодетных прихожан. Мы дружим, ходим друг к другу в гости, помогаем друг другу, обмениваемся детскими вещами. Радует, что и батюшка – тоже многодетный. Он хорошо знает все наши заботы и проблемы, с ним всегда можно посоветоваться, поможет и словом, и делом. Пример тому – игровая площадка на территории храма – это большая радость для детей.

Ольга Александровна Романова, пенсионерка (с. Тимашово)

В 2005 г. мы с мужем купили дом в с. Тимашово, но на богослужения продолжали ездить в Обнинск. Однажды мы опоздали на автобус и, чтобы не пропускать службу, пришли сюда, в храм Рождества Пресвятой Богородицы. Когда мы зашли, случилось то, о чем Серафим Роуз сказал: «Двери храма навсегда за мной закрылись». Мы с мужем переглянулись и без слов поняли, что это наш храм, потому что было очень сильное чувство невидимого присутствия Матери Божией. Теперь у мужа послушание в алтаре, а у меня – на клиросе. Вся моя жизнь проходит в храме, стараюсь помогать, чем могу.

Батюшке удалось создать приход, в котором, как в семье, люди внимательны, отзывчивы и добры друг к другу. Год назад я сломала ногу, и сколько же было радости, когда батюшка меня навестил, когда прихожане приходили, помогали готовить, делать уборку. Но главное – я чувствовала сильную молитвенную поддержку. Я очень быстро выздоровела и связываю это, в первую очередь, с молитвами близких людей, прихожан, и милостью Божией. Храм объединяет людей для молитвы. И батюшка всегда призывает к молитве. Бывает, даже во время службы, когда проявляешь слишком много усердия, протирая подсвечники, подойдет потихоньку и скажет: «Помолитесь, оставьте другие труды во время богослужения»…

Иван Васильевич Харламов, пенсионер (д. Бавыкино)

Я вырос в деревне Бавыкино, учился здесь с первого по четвертый класс. На переменах мы гоняли голубей – бегали по территории храма, где в то время был склад. Так что этот храм я знаю с детства. И восстанавливали его всем миром. Каждый старался делать, что мог. Я по профессии электрик, поэтому занимался проводкой электричества. Большое событие было, когда владыка Климент приезжал, когда колокола освящали и поднимали… К вере я пришел после 50 лет, и всю свою жизнь в церкви провел здесь, в храме Рождества Пресвятой Богородицы. Это родной мне храм, он мне очень дорог. И я прихожу сюда к Богу.

Валентина Степановна Хомякова, повар (г. Обнинск)

Не могу назвать себя прихожанкой именно этого храма: живу в Обнинске, и нет возможности приезжать в Тимашово так часто, как хотелось бы. В Обнинске хожу в храмы Рождества Христова и святителя Луки, участвую в церковных таинствах. Бог везде, и батюшки везде хорошие, но так бывает, что с каким-то одним храмом нас связывают личные переживания. Девять лет назад именно благодаря о. Антонию, настоятелю храма Пресвятой Богородицы в Тимашово, я бросила курить: ни один батюшка никогда так не распекал меня на исповеди, как он. И я ему очень за это благодарна. Этот храм дорог мне еще и тем, что здесь венчались наши дети. Здесь благодатное место, и при каждой возможности я стараюсь сюда приезжать.

Наталья Брик, биохимик по образованию, многодетная мама по призванию (с. Белкино)

В храм в Тимашово мы ходим уже девять лет, потому что нам здесь тепло, светло и радостно. Наши дети выросли рядом с детьми наших друзей (многие из них теперь тоже многодетные родители), они тесно общаются и дружат. Этому очень помогают занятия в воскресной школе, куда мы не просто «сдаем» детей, а работаем вместе с ними. Мне кажется, что момент совместной творческой деятельности, когда мы занимаемся, например, рукоделием, очень важен – мама тоже участвует, создает, обучается, придумывает и радуется полученному результату не «снаружи», а «изнутри».

С прихожанами храма мы встречаемся и на днях рождения, ведь кто еще с особой радостью пригласит многодетную семью в гости, если не другая многодетная семья?! Недавно мы ехали мимо храма, и детишки принялись вспоминать, как они несли цветы к памятнику погибшим воинам на день Победы. Посаженные своими руками «семейные» деревья, слезы радости ветеранов на концерте ко дню Победы, огромный костер, разведенный во время совместной уборки кладбища, пение на церковной службе – это детские воспоминания и живые дела нашей Веры и Любви. Я очень рада, что моя жизнь и детство наших детишек освещаются красивым Храмом, и, что мы участвуем в живой церковной жизни.

Геннадий Селезнёв, штурман самолета (г. Обнинск)

Почему я хожу именно в этот храм? Душа тянется, приход хороший, радостно здесь. У меня дача неподалеку и всякий раз, отправляясь на дачу, я не мог проехать мимо. Потом стал приезжать на церковные службы. Первые воспоминания об этом храме связаны у меня с батюшкиной мамой – матушкой Валентиной, с ее радушием и теплом… Каждый человек ищет Бога, постепенно круг поиска сужается и приводит к храму. Заходишь в храм и уходить не хочется, потом еще заехал и снова сюда тянет. Постоял на службе подольше, побольше. Я бывал в разных храмах и монастырях. Везде хорошо. Везде Бог. Не может быть такого, что здесь хорошо, а там плохо. А если возникает такое чувство, то значит в человеке что-то не так…

Светлана Беэр, аспирант МГУ, преподаватель ФТШ (г. Обнинск)

Мое знакомство с храмом в Тимашово началось еще в детстве – проезжали мимо, направляясь по грибы. И позже, уже отреставрированный, он был храмом «на перекрестке». А потом был звонок моему мужу, регенту церковного хора, от отца-настоятеля с просьбой спеть на праздник Крещения. Так мы познакомились с о. Антонием Сомиком. Он из тех батюшек, за которыми хочется идти по жизни: строгий, но за строгостью стоит забота, думающий, остроумный, неравнодушный, а уж какой голосистый! На территории храма все по высшему разряду, все для людей. А какие подарки здесь дарят прихожанам! От «всем по тортику» на Рождество до лекций о. Олега Стеняева, о. Артемия Владимирова, Татьяны Шишовой. И замечательные музыкальные встречи – с Алексеем Архиповским, ансамблем «Купина»… Надеюсь, это только начало. Дай Бог сил батюшке! И про матушку Ольгу не могу не сказать, она такая милая, я люблю просто на нее смотреть, и на всю большую «стайку» подрастающих Сомиков. Вдохновляет…

Сергей Селезнев, художник (г. Белоусово)

В храме Рождества Пресвятой Богородицы мы с женой обвенчались. Здесь крещены трое наших детей. Сюда мы приезжаем на богослужения, исповедуемся и причащаемся. А, кроме того, общаемся и дружим с другими прихожанами. И детям нашим тут хорошо. В общем, так исторически сложилось, что этот храм особенно дорог нашей семье, нас сюда тянет. Бывает, придешь с какой-то проблемой, а послушал проповедь, и оказалось, что в ней уже даны ответы на твои незаданные вопросы, и все становится просто и ясно. А если что-то лежит на душе, то всегда можно с батюшкой посоветоваться.

Надежда Гавриловна Кузборская, пенсионерка (г. Балабаново)

Впервые я приехала в храм Рождества Пресвятой Богородицы 11 лет назад, приехала по объявлению – послушать хор семинаристов. В то время храм уже начали восстанавливать, и службы тоже шли, но работы было еще очень много. Захотелось быть хоть чем-то полезной: петь, как могла, читать на клиросе, принимать посильное участие в восстановительных работах. За эти годы сроднилась с прихожанами, обрела друзей, будто вторая семья у меня появилась. Но хожу я сюда не потому, что храм красив и в нем теперь светло и уютно. И не потому, что приход живет интересной жизнью: здесь проводятся встречи с интересными людьми, священниками, музыкантами. Главное, есть ощущение, что это твой храм, здесь хочется молиться, сюда несут тебя ноги. И очень тоскуешь, если какое-то время ты вынужденно здесь не бываешь… Думаю, каждому важно найти свой храм, и я благодарю  Пресвятую Богородицу за то, что привела меня сюда.

Формат (9421)

Историческая справка — возрождение

О деревне Тимашово

В 1621 году в Платёжной книге впервые упоминается деревня Тимашово, которая находилась в Пыренской волости Малоярославецкого уезда. Вся волость принадлежала царю, а затем была разделена между владельцами.

Деревня Тимашово перешла во владение дьяка Льва Дмитриевича Ермолаева, а в 1715 году её владельцем стал его сын Пётр. Вместе с деревней он получил помещичий двор и 23 крестьянских двора.

Судя по всему, Пётр Львович был хорошим хозяином. Через двадцать лет количество дворов в деревне увеличилось вдвое.

Чтобы стать селом, Тимашову  не доставало только церкви

В 1735 году, 20 января, П. Л. Ермолаев обратился с прошением в Святейший Синод с просьбой разрешить строительство каменной церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

По благословению Синода в Тимашово прибыл настоятель Малоярославецкого Черноостровского монастыря игумен Вассиан. Он провёл проверку и, «учинивши следствие», сообщил церковным властям о необходимости строительства храма.

13 июня 1735 года была выдана храмозданная грамота, подписанная епископом Коломенским и Каширским Вениамином.

Строительство

Три года длилось строительство и украшение храма с трапезной и колокольней. В конце лета 1738 года он был освящён в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Поскольку здание было холодным, был издан указ о строительстве придела в трапезной для зимнего времени. Придел был освящён во имя святого мученика Иоанна Воина.

Первый настоятель

Первым священнослужителем в селе Тимашово стал отец Фёдор Иванов. С 1782 года это село принадлежало Петру Александровичу Болдину. С 1802 года здесь служил отец Иродион Андреев.

Описание

В Государственном архиве Калужской области можно найти описание внутреннего убранства храма в селе Тимашово, которое было составлено в 1802 году.

Алтарь был отделён от основного пространства высоким иконостасом, состоящим из пяти ярусов. Иконостас был выполнен из дерева и украшен позолотой и росписью. В храме также находилась копия иконы Боголюбской Божией Матери.

Это не случайно. После эпидемии чумы 1771 года в Малоярославце и других населённых пунктах распространилось особое почитание иконы Боголюбского Юрьевского образа. Возможно, эта икона также находилась в Тимашово.

Война 1812 года

В 1800 году была проложена почтовая дорога из Москвы в Калугу через Боровск и Малоярославец. В 1812 году по этой дороге через Тимашово к Малоярославцу двигались войска Наполеона.

В декабре 1812 года в Калужскую духовную консисторию было отправлено донесение о состоянии храмов, которые оказались на пути французской армии. В частности, сообщалось о церкви Рождества Богородицы в селе, где захватчики разграбили и сожгли храм. Они разрушили престолы и жертвенники в алтарях, похитили серебряные сосуды и другое имущество. В течение года в храме не проводилось богослужений.

Однако через год храм был восстановлен. Настоятелем храма стал священник Пётр Фёдоров.

Историческое наследие

После кончины П. А. Болдина управление имением перешло в руки его матери, Е. Г. Болдиной. Благодаря её усилиям в 1824 году был перестроен придел мученика Иоанна Воина. Он был построен в стиле зрелого классицизма с элементами палладианской архитектуры.

В фондах Калужского государственного объединённого краеведческого музея хранится антиминс с надписью, что он предназначен для использования в храме великомученика Иоанна Воина, в его тёплом приделе. Антиминс был освящён 18 августа 1824 года и подписан епископом Филаретом (Амфитеатровым), который занимал Калужскую кафедру в 1819–1825 годах. Впоследствии антиминс 1824 года был заменён новым, а старый отправлен в Калужскую архиерейскую ризницу.

В настоящее время антиминс является музейным экспонатом. Согласно справке о приходе храма за 1830 год, причт храма состоял из священника, дьячка и пономаря. Священническое место в Тимашове передавалось по наследству. С 1831 года настоятелем храма стал Иван Алексеевич Беляев, выпускник Калужской духовной семинарии. Больной и вдовец Пётр Фёдоров остался на попечении своего зятя.

Крещение художника

27 марта 1840г. в Рождественской Церкви был крещен Илларион Михайлович Прянишников,  родившийся в с. Тимашово, впоследствии  ставшим известным русским художником.

Служение настоятелей

С 1874 года обязанности настоятеля храма исполнял священник Александр Иванович Любимов.

В июне 1891 года в Тимашово прибыл епископ Виталий (Иосифов). Он осмотрел храм и посоветовал прихожанам обратиться к благотворителю Афанасию Петровичу Маркову с просьбой о благоустройстве храма. Благодаря купцу Маркову храм был украшен росписями.

После смерти священника Александра Любимова настоятелем был назначен Иоанн Фёдорович Зерцалов, родственник покойного настоятеля, который окончил Калужскую духовную семинарию.

В 1903 году настоятелем стал иерей Фёдор Филиппович Стеллиферовский. Он служил в храме долгие годы.

В 1938 году храм закрыли, но не разрушили. Во время немецкой оккупации здание осквернили: здесь держали лошадей и пленных солдат.

В 1949 году скончался священник Фёдор Стеллиферовский и был похоронен у алтаря.

В 1953 году в здании храма устроили склад, к тому времени от внутреннего убранства почти ничего не осталось. В начале 1960-х годов был уничтожен иконостас придела мученика Иоанна Война. Храм начал разрушаться. В 1999 году обрушился свод в трапезной.

Время возрождения

В праздник Святой Троицы, 30 июня 2002 года, произошло важное событие в жизни храма. Был отслужен водосвятный молебен, который открыл новую главу в истории этого места.

Молебен провёл священник Александр Клещуков, который регулярно приезжал в храм для проведения богослужений и панихид.

С 2002 года по инициативе местных жителей началось восстановление храма. С весны 2003 года приход духовно окормлял священник Фёдор.

Новая жизнь храма

14 октября 2003 года исполняющим обязанности настоятеля был назначен священник Антоний Сомик совершающий служение в храме по настоящий день.
21 сентября 2004 года в Престольный праздник храма настоятелем иереем Антонием Сомиком  была совершена Первая Божественная Литургия. С тех пор храм живет и развивается, совершая свое служение Богу и людям.

Возрождение видео VK

Формат (9421)

С батюшками все более-менее понятно: они служат Богу, принадлежат церкви, в почете у прихожан. А каково быть матушкой? Трудно ли это? Спросим у матушки Ольги Сомик.

– Хорошо, если жена для мужа – поддержка и надежный тыл. И, наверное, это особенно важно в семье священника. Как жена и многодетная мама вы обеспечиваете тыл, а как директор воскресной школы работаете «на передовой». Каково это?
– А как по-другому? Батюшка благословил меня заниматься воскресной школой, преподавать закон Божий и декоративно-прикладное искусство, благо образование позволяет. Сначала я закончила иконописное отделение Калужского епархиального училища, потом – Московский педагогический институт им. М.А. Шолохова, где училась на художественно-графическом факультете.
– Когда же вы все успели?
– В епархиальное училище я поступила еще до встречи с батюшкой. А в педагогическом институте училась заочно. Поступила с двумя детьми, а когда закончила, их было уже четверо. Сессию сдавала и – в роддом.
– Да, у вас в приходе образовался прямо-таки клуб многодетных мам. Каждую неделю устраиваете посиделки…
– Да, мы любим собраться вместе, многодетным мамам тоже ведь нужно иногда отдыхать. Пьем чай, приятно проводим время, общаемся на духовные и другие темы, занимаемся рукоделием. Многие вяжут. Сначала думали собираться без детей, но… куда же мы без них? И дети тут же рядом играют.
– А чем дети занимаются в воскресной школе? Ведь, наверное, есть специальная программа обучения?
– Программа, конечно, есть. Наш храм относится к Боровскому благочинию, и деятельность воскресной школы курируют из Пафнутьево-Боровского монастыря. Свои занятия я часто провожу в форме уроков-блоков. Например, сначала мы изучаем притчу о жемчужине, а потом делаем поделки: каждый ребенок делает свою «морскую» раковину, внутрь которой приклеивает бусину – «жемчужину». Потом мы смотрим мультфильм по теме. Еще есть уроки лепки, рисования. Светский преподаватель ведет урок нравственности и занимается с детьми бисероплетением. Из нововведений этого учебного года – английский язык и церковное пение. Мы и раньше пытались с детьми петь, разучивали колядки, пели славословия, но теперь с ними занимается регент нашего церковного хора и это, конечно, совсем другой уровень.
– У вас уже довольно большой стаж «работы» матушкой…
– Почти 15 лет…
– А трудно это – быть матушкой?
– Конечно, трудно… Муж тебе не принадлежит, он служит, живет делами и заботами прихода. В храме у него на всех хватило времени и терпения. Всех выслушал, всем помог советом. А приходит домой, и сил на семью уже не остается. Даже символически это проявляется в том, что батюшка, в отличие от матушки, не носит обручального кольца. Он обручен с церковью, а не со своей женой. Работа у священника – как у военного, он ведь тоже служит, а матушки – как жены военнослужащих: куда мужья, туда и они. И потом, к жене священника всегда больше внимания и вопросов к ней тоже больше. Если расшалится какой-нибудь ребенок – это нормально, а если батюшкины дети балуются, то сразу вопрос: куда смотрит матушка?! А ведь они такие же дети, как и все другие: шустрые, активные, так же ссорятся и спорят, кто у кого взял тапки или велосипед. Но, тем не менее, к ним и к тебе всегда удвоенное внимание и интерес. От этого напряжения, конечно, устаешь. Всегда нужно думать о том, какой ты пример подаешь…
– Матушка, не могу не спросить: а где вы познакомились с батюшкой? В книжках пишут, что семинаристы обычно знакомятся со студентками регентских и иконописных школ, расположенных по соседству…
– Ну и мы познакомились так же, как пишут в книжках. Батюшка учился в Калужской духовной семинарии, я – в расположенном неподалеку епархиальном училище. И у нас, и у семинаристов были общие послушания: мы пели на клиросе в Троицком соборе. Батюшка (хотя в ту пору он еще не был рукоположен) очень красиво и долго за мной ухаживал. Нас даже называли «ветеранами», потому что все уже переженились, а мы три года за ручку везде ходили… Училище, в котором я училась, епархии невыгодно содержать, но приходится это делать, потому что где же иначе будущим клирикам жен брать?! А у нас барышни были уже воспитанные, подготовленные…
– Тут к слову вспоминается фраза из «Записок попадьи» Юлии Сысоевой: «Семинария – это не только учебное заведение, но и место, где молодые люди находят невест». Спасибо за искренность, матушка!

Беседовала Елизавета Мацупко

Формат (9421)