Первая неделя Великого поста
Закончилась первая неделя Великого поста. В этом году в храме Рождества Пресвятой Богородицы с. Тимашово великопостные службы совершались ежедневно. Они очень многому научили. Ну, во-первых, чтецов не так уж и много было. Всего-то два человека. А читать приходится очень много. Из Псалтыри прочитывается 8 кафизм. Одна кафизма при средней скорости чтения прочитывается за 15 минут. За 120 минут или за два часа прочитываются кафизмы. На кафизмах разрешено сидеть. А бывает, разговариваешь с человеком, а он тебе: «Все, конечно, хорошо, но вот у вас совсем не сидят». Как это не сидят? Два часа можно законно сидеть и слушать. А какое благо для тех, кто читает! Вот так два часа почитаешь, язык устанет, и на пустые разговоры уже и сил нет.
Ещё в течение всей службы читается особая великопостная молитва Ефрема Сирина. А на ней положено делать 4 земных поклона и 12 поясных. Вот где разминка для тела. Никакие гантели не нужны. Простое физическое упражнение — земной поклон с молитвой. А какая от него польза — мышцы работают, когда земной поклон делаешь. И не раз, а тридцать раз.
А какое счастье для тех, кто не читает! Нужно провести пять часов в храме и помолчать. Вот где выдержка и терпение вырабатываются. А ведь так хочется порой о чем-нибудь сказать, а нельзя.
А после службы пришел домой — постная еда, такая вкусная и сытная, что никакая сосиска или колбаска не сможет тебя искусить. А самое главное, что за время поста так соскучишься по сосиске и колбаске, по яичку и сметанке, что с такой радостью их вкушаешь после поста, как никогда раньше не ел.
И все-таки пост — это прекрасное время. Как не вспомнить Великий покаянный канон Андрея Критского. Он читался по вечерам в храме при свечах, при умилительном пении. В этом произведении поэтично вспоминаются образы из Ветхого и Нового Завета. Падение в грех и покаяние, восстание из греха. А ведь это произведение — личное раскаяние святого Андрея Критского, которое читается в Церкви два раза в году Великим постом уже 1314 лет.
Но самые благодатные минуты — это, конечно, Литургия Преждеосвященных Даров. Она совершается в среду и пятницу, а на Страстной неделе — первые три дня. И если даже захочешь ускорить темп службы, это невозможно сделать. Разве можно спеть быстро Великий прокимен «Да исправится молитва моя» или «Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат»?!
На Рождество Христово, на праздник, когда люди в храм приходили, можно было услышать: «Как в сказке, как в сказке»! Но вот потом снега все больше и больше, сугробы все выше и выше, а таких воздыхающих слов что-то уже и не слышно. Устали от сказки. Да, как бы снег не был красив, как бы не было все белым-бело, а хочется весны, хочется света, хочется тепла, хочется жизни.
Вот наверно и с грехами нашими так происходит. Поначалу «как в сказке», а когда наметает сугробы в душе, то уже тяжело их носить. Нужно покаяние. Не зря говорят: Великий пост — это весна для души. Поститесь, и у вас наступит весна в душе.
Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Понедельник (Страстной седмицы)
(Мф. 24, 3–35)
Господь идет на вольную страсть. Надобно и нам сшествовать Ему. Это долг всякого, кто исповедует, что силою страстей Христовых стал он тем, чем теперь есть, и кто надеется еще получить нечто столь великое и славное, что и на ум-то никому придти не может. Как же сшествовать? Размышлением, сочувствием. Иди мыслию вслед страждущего Господа, и размышлением своим извлекай из всего такие представления, которые могли бы поражать сердце и вводить его в чувство страданий, перенесенных Господом. Чтобы последнее совершилось успешнее, надо себя самого сделать страдающим чрез чувствительное умаление пищи и сна, и увеличение труда стояний и коленопреклонений. Исполни все, что делает св. Церковь, и будешь добрым сшественником Господу на страдания.
Формат (6)
